民间四大传说

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所属分类:民间传说
中国是个历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产.其中,最具有中国特色的是著名的民间四大传说《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说.这中国四大民间传说流传最广,影响最大.
民间四大传说

民间四大传说

四大民间传说之孟姜女 

相传在秦朝的时候,有一户姓孟的人家,种了一棵瓜,瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜.瓜熟了,一瓜跨两院得分啊!打开一看,里面有个又白又胖的小姑娘,于是就给她起了个名字叫孟姜女.孟姜女长大成人,方圆十里、八里的老乡亲,谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐,又能弹琴、作诗、写文章的好闺女.老两口更是把她当成掌上明珠.

这时候,秦始皇开始到处抓夫修长城.有一个叫万喜良的公子,是个书生,吓得从家里跑了出来.他跑得口干舌燥,刚想歇脚,找点水喝,忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声.原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了,就跳过了旁边一堵垣墙.原来这垣墙里是孟家的后花园.这功夫,恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园.孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人,她和丫环刚喊,万喜良就赶忙钻了出来,上前打躬施礼哀告说:“小姐,小姐,别喊,别喊,我是逃难的,快救我一命吧!”

孟姜女一看,万喜良是个白面书生模样,长得挺俊秀,就和丫环回去报告员外去了.老员外在后花园盘问万喜良的家乡住处,姓甚名谁,何以跳墙入院.万喜良一五一十地作了口答.员外见他挺老实,知书达礼、就答应把他暂时藏在家中.万喜良在孟家藏了些日子,老两口见他一表人材,举止大方,就商量着招他为婿.跟女儿一商量,女儿也同意.给万喜良一提,万公子也乐意,这门亲事就这样定了.

那年月,兵荒马乱,三天两头抓民要夫,定了的亲事,谁家也不总撂着.老两口一商量,择了个吉日良辰,请来了亲戚朋友.摆了两桌酒席,欢欢喜喜地闹了一天,俩人就拜堂成亲了.常言说:“人有旦夕祸福,天有不测风云”.小俩口成亲还不到三天,突然闯来了一伙衙役,没容分说,就生拉硬扯地把万公子给抓走了!

这一去明明是凶多吉少,孟姜女成天哭啊,盼啊!可是眼巴巴地盼了一年,不光人没有盼到,信儿也没有盼来.孟姜女实实地放心不下,就一连几夜为丈夫赶做寒衣,要亲自去长城寻找丈夫.她爹妈看她那执拗的样子,拦也拦不住,就答应了.孟姜女打整了行装,辞别了二老,踏上了行程,孟姜女一直奔正北走,穿过一道道的山、越过一道道的水.

孟姜女打整了行装,辞别了二老,踏上了寻夫的行程.饿了,啃口凉饽饽;渴了,喝口凉水;累了,坐在路边歇歇脚儿.有一天,她问一位打柴的白发老伯伯:“这儿离长城还有多远?”老伯伯说:“在很远很远的地方是幽州,长城还在幽州的北面.”孟姜女心想:“就是长城远在天边,我也要走到天边找我的丈夫!”

孟姜女刮着风也走,下着雨也走.一天,她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外,天也黑了,人也乏了,就奔破庙去了.破庙挺大,只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像.她孤零零的一个年轻女子,怕得不得了.可是她也顾不上这些了,找了个旮旯就睡了.夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书,忽听一阵砸门声,以为闯进来一帮抓人的衙役.她一下惊醒了,原来是风吹得破庙的门窗在响.她叹了口气,看看天色将明,又背起包裹上路了.

一天,她走得精疲力尽,又觉得浑身发冷.她刚想歇歇脚儿,咕咚一下子就昏倒了.她苏醒过来,才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上.房东大娘给她擀汤下面,沏红糖姜水,她千恩万谢,感激不尽.她出了点汗,觉得身子轻了一点,就挣扎着起来继续赶路.房东大娘含着泪花拉着她说:“您大嫂,我知道您找丈夫心切,可您身上热得象火炭一样,我能忍心让您走吗!您大嫂,您再看看您那脚,都成了血疙瘩了,哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚,可不是成了血疙瘩了.她在老大娘家又住了两天,病没好利索就又动身了.老大娘一边掉泪,一边嘴里念道:“这是多好的媳妇呀!老天爷呀,你行行好,让天下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方.她打问修长城的民工:您知道万喜良在哪里吗?打听一个,人家说不知道.再打听一个,人家摇摇头,她不知打听了多少人;才打听到了邻村修长城的民工.邻村的民工热情地领着她找和万喜良一块修长城的民工.

孟姜女问:“各位大哥,你们是和万喜良一块修长城的吗?”

大伙说:“是!”

“万喜良呢”大伙你瞅瞅我,我瞅瞅你.含着泪花谁也不吭声.孟姜女一见这情景,嗡的一声,头发根一乍.她瞪大眼睛急追问:“俺丈夫万喜良呢?”大伙见瞒不过,吞吞吐吐地说:“万喜良上个月就——就——累累-累饿而死了!”

“尸首呢?”

大伙说:“死的人太多,埋不过来,监工的都叫填到长城里头了!”

大伙话音未落,孟姜女手拍着长城,就失声痛哭起来.她哭哇,哭哇.只哭得成千上万的民工,个个低头掉泪,只哭得日月无光,天昏地暗,只哭得秋风悲号,海水扬波.正哭,忽然“哗啦啦”一声巨响,长城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段,露出了一堆堆人骨头.那么多的白骨,哪一个是自己的丈夫呢?她忽地记起了小时听母亲讲过的故事:亲人的骨头能渗进亲人的鲜血.她咬破中指,滴血认尸.她又仔细辨认破烂的衣扣,认出了丈夫的尸骨.盂姜女守着丈夫尸骨,哭得死去活来.

正哭着,秦始皇带着大队人马,巡察边墙,从这里路过.

秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙,立刻火冒三丈,暴跳如雷.他率领三军来到角山之下,要亲自处置孟姜女.可是他一见孟姜女年轻漂亮,眉清目秀,如花似玉,就要霸占孟姜女.孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了几个老婆婆去劝说,又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说,孟姜女死也不从.最后,秦始皇亲自出面.孟姜女一见秦始皇,恨不得一头撞死在这个无道的暴君面.但她转念一想,丈夫的怨仇未报,黎民的怨仇没伸,怎能白白地死去呢!她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语.秦始皇见她不吭声,以为她是愿意了,就更加眉飞色舞地说上劲了:“你开口吧!只要依从了我,你要什么我给你什么,金山银山都行!”

孟姜女说:“金山银山我不要,要我依从,只要你答应三件事!”

秦始皇说:“莫说三件,就是三十件也依你.你说,这头一件!”

孟姜女说:“头一件,得给我丈夫立碑、修坟,用檀木棺椁装殓.”

秦始皇一听说:“好说,好说,应你这一件.快说第二件!”

“这第二件,要你给我丈夫披麻戴孝,打幡抱罐,跟在灵车后面,率领着文武百官哭着送葬.”

秦始皇一听,这怎么能行!我堂堂一个皇帝,岂能给一个小民送葬呀!“这件不行,你说第三件吧!”

盂姜女说:“第二件不行,就没有第三件!”

秦始皇一看这架式,不答应吧,眼看着到嘴的肥肉摸不着吃;答应吧,岂不让天下的人耻笑.又一想:管它耻笑不耻笑,再说谁敢耻笑我,就宰了他.想到这儿他说:“好!我答应你第二件.快说第三件吧!”

孟姜女说:“第三件,我要逛三天大海.”

秦始皇说:“这个容易!好,这三件都依你!”

秦始皇立刻派人给万喜良立碑、修坟,采购棺椁,准备孝服和招魄的白幡.出殡那天,万喜良的灵车在前,秦始皇紧跟在后,披着麻,戴着孝,真当了孝子了.赶到发丧完了,孟姜女跟秦始皇说:“咱们游海去吧,游完好成亲.”秦始皇可真乐坏了.正美得不知如何是好,忽听“扑通”一声,孟姜女纵身跳海了!

秦始皇一见急了:“快,快,赶快给我下海打捞.”

打捞的人刚一下海,大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪.打捞的人见势不妙,急忙上船.这大浪怎么来得这么巧呢?,原来,龙王爷和龙女都同情孟姜女,一见她跳海,就赶紧把她接到龙宫.随后,命令虾兵蟹将,掀起了狂风巨浪.幸亏秦始皇逃得快,要不就被卷到大海里去了.

 

民间四大传说

民间四大传说之牛郎织女

民间四大传说之牛郎织女 

相传在很早以前,南阳城西有个牛家庄,庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿.因父母早亡,只好跟随哥哥过日子,嫂子马氏为人狠毒,常常虐待灵儿.一年秋天,刚收割完毕,马氏就逼着灵儿去山上放牛,并对他说:“给你这九条牛去放,要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后;无可奈何,只好赶着牛离开牛家庄.
村里人闻讯赶来,对灵儿深表同情.有的送来吃的,有的送来穿的,灵儿一一致谢,然后独自一人赶着牛向山里走去.

当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚,坐在树下伤心地流泪.心想,要等到何年何月才会有十头用呢?正在这个时候,有位须发霜白的老人,忽然出现在他面前,老人拍拍他的肩膀,亲切地问:“孩子,你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心?”灵儿把嫂子虐待、逼他放牛的事,一五一十地讲了.老人笑着说:“原来是这么回事!别难过,那伏牛山里有头病倒的老牛,你好好地喂养它,等牛病好后你就可以赶着牛回家了.”说完那老人就不见了.灵儿好象做梦似的.便按老人的吩咐往伏牛山走去.

灵儿走呀走呀,翻过一道道的山,涉过一条条的涧,终于找到了那头病牛,它正在一块大平石上卧着.灵儿立即趴下去,连连磕了三次头,喊了声“牛大伯”.老牛睁开疲惫不堪的眼睛,一会儿又闭上了.灵儿看着老牛那没精打采的样子,心里想,可能是饿了,于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草.整整喂了三天三夜,老牛终于吃饱了.突然抬起头跟他讲起话来:“好孩子,我本来是天上的灰牛大仙,因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规,被玉帝踢下天庭,把腿摔坏了,动弹不得.你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的.”小灵儿听了,就在伏牛山住了下来,饿了吃些野果,渴了喝些泉水,夜里依偎在牛旁.每天清晨去采百花,用花朵上的露水给老牛洗伤.整整一个月,老牛的伤真的好了,它跟着灵儿一道回家.

灵儿回到家里,嫂嫂见他真的赶了十头牛回来,硬说有一头是偷了别人的,还把他痛打了一顿,经乡亲们解劝才算作罢.此后,灵儿白天放牛,夜里就睡在牛的身边,庄上的人都称他是“牛郎”.那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲.有一次,嫂子把毒药放到菜里,老牛告诉牛郎不要吃.嫂子气起来闹着要跟牛郎分家,牛郎既不要房子也不要田地,只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱,就离开了家,在一棵桑树下搭了个草棚住了下来.老牛从嘴里吐出个茶豆,牛郎将茶豆种在草棚门前,第二天便破土而出,第三天长出了叶子,牛郎就忙搭架,过几天豆子藤都爬满了架子.老牛就说:“孩子,你夜里藏在茶豆架下,可以看到天上的仙女,仙女也能看到你,谁要是连续七夜偷看你,她就是盼望做你的妻子,那时我就用车拉着你上天去,把她接下凡来,与你结成婚配.”

听了老牛的嘱咐,牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去,只见一群仙女在玉池里洗澡,临走时,有一仙女向下偷看了他一眼.第二天夜里,只见那仙女独自来到玉池边,大着胆子看牛郎.第三天夜里,望着牛郎微微地笑,第四天夜里便向牛郎点点头,第五天夜里端出一篮蚕,第六天夜里偷出一架织布机,第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手.牛郎织女,一个在天上,一个在地下,眉来眼去,牛郎盼着织女下凡,织女盼着牛郎快去团聚.七月七这一天,从天空飞来喜鹊,落在老牛头上,喳喳喳地叫:“织女差我来,叫您快去聚.快去聚,快去聚.”老牛笑着点想头,牛郎套上车,坐上去.老牛四蹄腾空,一会儿来到了玉池,牛郎下车,和织女把织布机抬放到车上,织女挎着蚕篮上了车,牛郎也跳上车同织女坐在一起.老牛腾云驾雾,一会儿即到家.

乡亲们获悉牛郎成了家,都赶来贺喜.织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹,教大家养蚕、执丝、织绸缎.

于是,全村的人都知道牛郎娶了贤妻,能养蚕,会抽丝,还能织出又光又亮的绸缎,都说织女的织布机是从天上带来的,织出来的绸缎做成衣,冬暖夏凉.这消息传了出去,引来了山南海北的丝绸商人,都争着前来争购南阳绸.这事轰动了白河两岸,伏牛山区的千家万户,都送自家的姑娘来学织.织女心地善良,乐于教人,不到两年,家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎.

到了第三年的七月七,织女一胎生了一男一女,男的叫金哥,女的玉妹.牛郎耕田,织女织布,日子过得很和睦.

几年后,牛郎正在犁地,晴空突然响了一阵雷,老牛望着牛郎直流泪,并对牛郎说:“孩子,我把织女拉下天,触犯了天条,看来活不成了.我死后,王母娘娘肯定不放过你们,到那时,你吃我的肉可以脱俗成仙,用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去.”说完老牛应声倒下;牛郎哭了一阵之后,就依着老牛的吩咐做了.

正好七月七那一天,牛郎正在锄地,金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来,告诉牛郎说,来了个老婆子,把妈妈从织布机上拉走了.牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋,一手拉着金哥、一手拉住玉妹,腾空就追.眼看就要追上,王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画,一条波涛汹涌的大河出现了,牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭,哭声震惊了玉帝,玉帝一看是一对孩子,怪可怜的,于是,就决定让他们一家人每逢七月七相会—次.

人们突然发现牛郎一家人不见了,感到蹊跷,夜间到茶豆架下朝天上望,看见一条波涛汹涌的大河,河那边的织女在哭,河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭.人们发现群星闪烁的天空多出一条银带,就叫它为天河.天河的一边多了一颗星,这颗星就叫织女星.一边多了三颗星,叫做牛郎星.人们想念牛郎织女,每晚总是钻到茶豆架下仰望天空.到了七月七那天晚上,突然看见满天喜鹊向着天河扑去,互相咬着尾巴,搭成一座鹊桥.牛郎一手拉着金哥,另一手拉着玉妹上了桥,织女也从桥那边过来了,走到鹊桥中间一家人相会了.

 

民间四大传说

民间传说故事白蛇传

四大传说之白蛇传 

据明末《警世通言》记载,宋代时,有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞,与青蛇精小青,在杭州西湖遇书生许仙,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他.后经历诸多是非,许仙乃知白素贞、小青具是异类,并受白蛇威胁,惊恐难安,便求法海禅师救度.于是白蛇被收入钵内,镇压于雷峰塔下.许仙看破红尘情愿出家,礼拜禅师为师,就雷峰塔披剃为僧.修行数年,一夕坐化去了.众僧买龛烧化,造一座骨塔,千年不朽,临去世时,亦有诗八句,留以警世.诗曰:祖师度我出红尘,铁树开花始见春.化化轮回重化化,生生转变再生生.欲知有色还无色,须识无形却有形.色即是空空即色,空空色色要分明.

后世根据此传说又添加了一些的情节,使得故事更加平民化,符合大众的口味,得以流转至今,内容大致如下:

在宋朝时的镇江市.白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴.白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他.

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑.后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死.白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活.法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵.

白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下.后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚.还有可爱的小青也找到了相公.

源起记载“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一.《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村.许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大伾([pī];形容众多,茂盛)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一.这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源.

早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑.后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇.

“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命.这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙.婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地.

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节.白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟.法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下.通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子.18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆.

据载:“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑(1056—1063)年间,以寺院所在的地名和创建年代而得名.在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事,当成型于北宋后期.而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁,则与金人南侵、宋室南迁有关.

宋高宗晚年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中.“喜阅话本”,“命内当日进一帙.当意,则以金钱厚酬”.出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折,应是他喜欢聆听的故事之一.这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因.

光阴似箭,倏忽千年,黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存.南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟,而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛.一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》.到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型.

 

民间四大传说

中国四大民间传说梁山伯与祝英台

四大民间故事之梁山伯与祝英台 

从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学.但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢?

想到这儿,祝英台赶紧回到房间,鼓起勇气向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去读书.我可以穿男人的衣服,扮成男人的样子,一定不让别人认出来,你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意,但经不住英台撒娇哀求,只好答应了.

第二天一清早,天刚蒙蒙亮,祝英台就和丫鬟扮成男装,辞别父母,带着书箱,兴高采烈地出发去杭州了.
到了学堂的第一天,祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学,学问出众,人品也十分优秀.她想:这么好的人,要是能天天在一起,一定会学到很多东西,也一定会很开心的.而梁山伯也觉得与她很投缘,有一种一见如故的感觉.于是,他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合,冷呀热呀相互关心体贴,促膝并肩,两小无猜.后来,两人结拜为兄弟,更是时时刻刻,形影不离.

春去秋来,一晃三年过去了,学年期满,该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了.同窗共烛整三载,祝英台已经深深爱上了她的梁兄,而梁山伯虽不知祝英台是女生,但也对她十分倾慕.他俩恋恋不舍地分了手,回到家后,都日夜思念着对方.几个月后,梁山伯前往祝家拜访,结果令他又惊又喜.原来这时,他见到的祝英台,已不再是那个清秀的小书生,而是一位年轻美貌的大姑娘.再见的那一刻,他们都明白了彼此之间的感情,早已是心心相印.

此后,梁山伯请人到祝家去求亲.可祝员外哪会看得上这穷书生呢,他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子.梁山伯顿觉万念俱灰,一病不起,没多久就死去了.

听到梁山伯去世的消息,一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静.她套上红衣红裙,走进了迎亲的花轿.迎亲的队伍一路敲锣打鼓,好不热闹!路过梁山伯的坟前时,忽然间飞沙走石,花轿不得不停了下来.只见祝英台走出轿来,脱去红装,一身素服,缓缓地走到坟前,跪下来放声大哭,霎时间风雨飘摇,雷声大作,“轰”的一声,坟墓裂开了,祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞,她微笑着纵身跳了进去.接着又是一声巨响,坟墓合上了.这时风消云散,雨过天晴,各种野花在风中轻柔地摇曳,一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来,在阳光下自由地翩翩起舞.

 

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